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¿Quién fue Jesucristo?-Investigación de Alexandre Eleazar. Los 5 hombres... https://youtu.be/Kx6x1yzaOPo?si=tNaX3uKJHp96NDz3 a través de @YouTube
¿Quién fue Jesucristo?
Alexandre Eleazar, en sus incontables traducciones del
pasado, revela el origen de Jesucristo. Los cinco personajes históricos que
formaron el concepto de Jesucristo, pero. ¿Qué nos dice la oficialidad sobre
Jesucristo? Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús Cristo o Jesucristo,
es la figura central del cristianismo y una de las más influyentes de la
cultura occidental. Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios
académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús
de Nazaret fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en las regiones
de Galilea y Judea y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el
gobierno de Poncio Pilato.
Para la mayoría de las denominaciones cristianas, es el Hijo
de Dios y, por extensión, la encarnación de Dios mismo. Su importancia radica,
asimismo, en la creencia de que con su muerte y posterior resurrección redimió
al género humano. El judaísmo niega su divinidad, que es incompatible con su
concepción de Dios. En el islam, donde se lo conoce como Isa, es considerado
uno de los profetas más importantes.
El credo católico dice lo siguiente: "Creo en Dios
Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su
único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu
Santo; nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue
crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos; al tercer día
resucitó de entre los muertos; subió a los cielos y está sentado a la derecha
de Dios Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa iglesia católica, la comunión de los
santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.
Amén".
Este credo, de alguna manera, dice muchas verdades como
muchas mentiras, ya que trata de la unificación de 5 personajes históricos en
la figura de uno solo. Primero hablaremos de Iesús.
Primer personaje
¿Quién fue Iesús?
Después de que los payos invadieran la Tierra, rompiendo el
tratado de Jaungoikotar luego de la Guerra de los Cielos, no respetando la Bie
alaketu que estaba en disputa, Dios Todopoderoso trata de alguna manera de
remediar todo esto y, a su vez, tener un sucesor en su trono, ya que veía
necesario entrar en “lobazal", que significa "sueño abierto".
Busca entre todos los hombres Ele, consultando a la Bialduteka, éste le dice
que Eleazar es el hombre indicado, el "zar de los Ele". Dios le da a
su hija en matrimonio, la mejor de todas, la más bella e inteligente: Mistatu,
que significa "mujer que despide rayos de luz” por su gran inteligencia.
Camino a la Tierra, la nave de Eleazar sufre fallos graves,
provocándole la muerte junto con las dos damas que lo acompañaban. Las otras dos,
xurides, logran guardar el semen de Eleazar en un huevo. Luego, ya en la
Tierra, inoculan el semen del "Be", como es llamado por ser
"Dios Segundo". Mistatus, llamada María en la Tierra (que significa
"cosmonauta"), queda embarazada de su esposo mediante esta
inoculación.
De esta manera, Dios ve que, tras una transmigración
anímica, vuelve a la vida. El hijo es el padre y el padre es el hijo, hacen la
misma persona, llamándolo la gente de México. Jesús, significando nacido sin
ayuda de sexo varón o la intervención de macho, es como nace la leyenda del
nacimiento de Jesús, hoy virtualizado en el cristianismo.
¿Qué dice la leyenda del nacimiento de Jesús que se
encuentra en el Evangelio de Mateo?, no relata ningún viaje previo al
nacimiento de Jesús, por lo que se podría suponer que María y su esposo José
vivían en Belén. María quedó inesperadamente embarazada, y José resolvió
repudiarla, pero un ángel le anunció en sueños que el embarazo de María era
obra del Espíritu Santo, y profetizó con palabras del profeta Isaías que su
hijo sería el Mesías que esperan los judíos. Unos magos de Oriente, en esas
fechas, llegaron a Jerusalén preguntando por el rey de los judíos que acababa
de nacer, con la intención de adorarlo. Esto alertó al rey de Judea, Herodes el
Grande, quien decidió acabar con el posible rival. Los magos, guiados por una
estrella, llegaron a Belén y adoraron al niño. De nuevo, un ángel visitó a José
(Mateo 2:13) y le advirtió de la inminente persecución de Herodes, por lo que
la familia huyó a Egipto, permaneciendo allí hasta la muerte del monarca,
noticia que de nuevo fue comunicada a José por el ángel, quien se le presentó
por tercera vez (Mateo 2:19-29). Entonces, José retornó y se instaló con su
familia en Nazaret, en Galilea.
Explicación de este texto: Como se darán cuenta, hay
unas claves importantes. Se habla del Mesías de los judíos, pues claro, el Mesías
esperado Sería el B, pues por el pacto de Etxium quedaron sujetos bajo la
promesa de que los Judas habrían de prestar auxilio al Mesías para la
recuperación de su trono en la Rusia, cosa que jamás acaeció. Así como se halla
inscrito en el venerado tomo, el "Bibele", el Mesías sería, de manera
infausta, despreciado y rechazado por los hombres y mortales en este valle de
sombras, cumpliéndose así la más funesta de las profecías. El Mesías, sabido
es, es el enviado de Jaungoiko. Hoy, con las vidas que en Dios residen, serían
en total tres: una vez renacería en la carne, y dos veces tornaría a la vida
desde la muerte. En estas tres existencias, sus orígenes y hechos serían
marcados por el triple signo de 3, 3 y 3, que en su suma daría 9. Las fatales
circunstancias de sus tres vidas guardarían relación con el número 7, y cada
una de ellas se repetiría siete veces en el decurso de cada vida. Dios vería
dos de estos eventos, y retornaría siempre al menos una vez más al mismo sitio,
pues la Tierra misma era dos. Asimismo, los golpes habrían de ser dos, los
antagonistas finales serían dos, dos las opciones de resolución, y el castigo
también en par, así lo afirma la verdadera "Bibele". Sabedores eran
los fieles de que tal misión debía desplegarse en tres grandes episodios, cada
uno en su debido tiempo: el aviso, la anunciación, y el postrer juicio de las
naciones, de los pueblos, de las gentes y de los individuos, tanto de los
vivientes como de los muertos en esperanza. Esta sería, por fin, su última
manifestación en esta Tierra.
Segundo personaje:
Berxingetoreix el hijo de Rey geto.
¿Quién fue el segundo personaje al que se le atribuye el sufrimiento de Cristo en la cruz? " berxingetoreix " significa "Ber hijo del rey Geto". era joven, de apenas 30 años de edad, y por varias razones, sus amigos y familiares lo consideraron el Mesías esperado. Reunía varias condiciones bíblicas, entre ellas ser hijo de rey y reina. En su infancia, fabricó un mueble de madera con sus propias manos, sin ayuda ni consejo de nadie. Tendría un fuerte llamado por los Alaix. Moriría mártir, pues lucharía contra los payos, según las antiguas escrituras, y vencería al más poderoso ejército de la faz de la Tierra, como hizo sin dudas otra vez, ya con el glorioso nombre de Alexandre. A veces las profecías dicen cosas que van a pasar, pero pasan de manera diferente. El ejército que fue derrotado fue el de la mano venida del Mesías.
Alexandre hizo de informante, dando el lugar formal a los
aliados de la construcción de bombas atómicas alemanas, siendo bombardeada,
derrotando a los que representaban a los fascistas de este tiempo. Sin bombas
atómicas, Alemania estaba condenada a no usar su "arma maravillosa",
derrotando al paganismo y así seguir con su misión de dar la verdad al mundo.
Sigamos berxingetoreix se puso a la cabeza de un gran
ejército. Él se enteró de que los Alais fueron citados y se rindieron frente al
emperador. También supo que la población que se rindió fue retenida como
prisionera, obligándolos a dormir en el suelo. Todo fue una trampa del
emperador, cuya ley les permitiría perdonar la vida si el rey entregaba su
corona, armas e insignias reales a sus pies. berxingetoreix se rindió ante
Soleil, a pesar de que aún no habían entrado en combate, al pie de Roque Bell,
a cambio de salvar la vida de los prisioneros, mujeres y niños. Este rey,
Soleil, quería vengarse de alguna forma por lo que le hicieron a los Maíz,
siendo una gran vergüenza para los Payos. Por esta razón, al rey berxingetoreix
le harían pasar el peor de los calvarios. Confundió al Kalbere de Dios Be en su
segunda vida, casi comparando los consistió en colocarle una pesada cruz, la
cual tuvo que cargar. Este símbolo, la cruz, es el símbolo de todos los curas
desde las Paralade, y es el símbolo de
los enterramuertos desde el tercer imperio. Para ello, todos los emperadores
serían de origen clerical, habiendo servido antes como ministros al "Satán
di Roma", significando que es el propietario de Roma, ya que Roma
pertenece a la Curia. berxingetoreix llevó la cruz hasta Nimes, donde le dieron
una menos pesada de pino, ya que caía constantemente. Luego siguió caminando
hasta Kartagen, más de mil kilómetros, donde fue copiosamente azotado y
cubierto de inmundicia, insultado por los curas. Cada vez que caía al suelo, se
orinaban encima de él. En Cartagena fue abandonado en una mazmorra de la que
jamás volvió a salir. Ese camino fue llamado "Vie Dol orose" o
"Vía Dolorosa", significando el camino del inmenso sufrimiento. berxingetoreix
confundido por Dios Be, a pesar de que la Bibele
decía que aún faltaban tres mil quinientos cincuenta años de espera. Los berés
que le siguen en su suplició a berxingetoreix sería decapitado, si eran Paios dejaron
que le tiraran piedradas. Las mujeres Beres lloraban postradas en el piso mientras
las mujeres Paias lo insultaban ya llegando a cartagena algunos le preguntaron
si se creía el mesías respondiendo inmediatamente que no. añadiendo las
siguientes palabras en su época el mesías no llevará ninguna cruz en sus
espaldas pero entonces son todos los que la llevarán en su cuello lo que
quedarán condenados para siempre las autoridades civiles y militares
poseían una cruz de oro suspendida en el cuello tuvieron un pequeño momento de
pánico tocaron sus cruces con sus dedos y se retiraron pensativos dejándolo
solo a los guardias y vigías del ex rey héroe de la corona de auvernia luego
fue bajado a un pozo donde no daba la luz hasta el fin de sus días.
Tercer personaje:
Alejandro Magno.
El siguiente personaje es la segunda reencarnación de Dios
Be, Alejandro Magno. Iurri es el responsable del asesinato de Alexandre, quien
es considerado ya como general por haberse puesto a la cabeza de un grupo de facinerosos
dispuestos a obedecerle, cegados por sus inmensas envidias. Era uno de los
jefes de la escolta de Alexandre Magno, quien le había perdonado su ex
condición de cura por haberse casado con una Bere y jurado públicamente
fidelidad de por vida al Zar Dios. Ese Iurri, de origen egitano, recibió
monedas de oro de Teodos y tuvo la osadía de amenazar a Alexandre en el curso
de una reunión del alto consejo.
Dios Be fue capturado en la carretera, que une Babel con
Bamasco. Trataron de envalentonar a los militares y gentes del pueblo
ofreciéndoles monedas de oro y plata para que les ayudasen a apresar a Dios Be,
y se mostraba nervioso frente a esta tarea tan difícil y arriesgada de realizar
en pleno día. En la próxima reunión del alto congreso, expresó lo contrario de
lo prometido a Dios.
Alexandre muere en Babilonia, atado a un árbol para que
padeciese la mesma muerte que el emperador hispano-chino Omaitzoy. Dios
Todopoderoso provoca un grande seísmo, y Babilonia es del todo asolada.
Alexandre, despojado de sus vestiduras y atado al árbol hasta su postrera hora,
yace cerca de un puente en la dicha ciudad, y será recordado en un lugar que
habrán de llamar Kalbere. La fecha de su muerte será el 23 de abril del año 46
de Troya, lo que se interpreta como el 8 de marzo de 3,544 años antes del nacimiento
de Cristo.
Frente a él, el bastardo asesino Iurri, a los pies del
tronco del árbol, contempla la cabeça de uno de los hijos de Dios Be, cercenada
y puesta sobre los matorrales y el follaje. Nótense las botas de cuero, hechas
con tal perfección que son las mesmas que se usaren hoy día.
Por sobre la cabeça de Alexandre vuela "el Zar de los
Ele", esto es, el futuro Mesías y Dios Todopoderoso. En su mano izquierda
lleva un cinto que toca la cabellera de Dios, y en la diestra un aro que
alcanza la rama del árbol, formando la siguiente leyenda: "Te protejo para
siempre." D'esta manera puede entenderse la crucifixión, y la relación que
hay entre causa y efecto con la segunda vida de Dios Be. Su muerte fue en
abril, lo que se interpreta como "Aberil", es decir, "la muerte
del Ber", lo qual se celebra en la Semana Santa.
Cuarto personaje
San Pablo o Cristo.
Cómo se originó la filosofía cristiana.
Entrevista a Alexandre Eleazar, del libro Así habló Eleazar
de José Ginés.
Karistio, hoy escrito Cristo (Krestos). Eleazar explica que
la “h” se utilizó muchas veces para camuflar la “a”. Llamado más tarde Sant
Pabelu, el término “B” también se utilizó para camuflarse, reemplazándose con
la “v” o la “u”, que es una letra que significa el signo de la victoria y del
Mesías.
Así, Pabelu pasó a ser Paulus o Paulo. Se trataba de un cura
de cure (“hacedores de cuevas” para enterrar a los muertos) nacido en Antiocos
o Antioquía, que odiaba a los Berés, como todos los de su categoría. Cambió de
profesión por la de traficante de esclavos. Estos eran traídos en barco desde
las tierras del norte, rubios y rubias todos ellos. Vendía a las mujeres a los
palestinos, que en su mayoría eran morenos y siempre preferían a las rubias.
Karistio ganaba dinero con ese tráfico de rubios traídos en barcos al puerto de
Antíoco, y después conducía a esos esclavos hasta Damasco, donde los vendía a
ciertos palestinos, quienes a su vez los dirigían hacia Egipto y la llamada
Arabia Feliz (Yemen).
Durante el traslado, Karistio les pegaba con un látigo, e
incluso una vez, a golpes de bastón, mató a varios esclavos masculinos jóvenes,
ya que uno de ellos estaba muy enfermo y no podía caminar. Un día llegó a
Damasco con algunos esclavos, enfrentándose con los mercaderes que solían
comprarlos. Estos tenían que pagar al contado y riñeron porque Karistio quería
más dinero. Las monedas de los mercaderes estaban en unas alforjas dentro de
una gran tienda, que se suponía bien vigilada, pero al comprobar que no lo
estaba, el "Tío" o "Tito" (dos denominaciones que se les
daba a los oriundos de Antioquía, aún en uso) roba el dinero de los mercaderes,
el dinero que le faltaba por cobrar. Un chico lo vio y advirtió a los
palestinos. Estos lo capturaron y lo metieron en la cárcel. Allí se encontró
con algunos que habían sido su mercancía en otras operaciones y, al
reconocerle, le dieron una paliza. Eran chicos morenos procedentes de la Capa Docia
(Capadocia). Ensangrentado, con los huesos molidos y algunos dientes
seccionados, sin comer ni beber, encontró palabras de aliento y conmiseración
en la celda de parte de un rubio de ojos azules que él mismo había traído a
Damasco. Este, al intentar escaparse durante la primera noche, recibió una
buena tanda de latigazos. Ahora, en presencia del temible y cruel conductor y
vendedor de esclavos, pero ¡oh milagro!, este muchacho no vaciló en defender y
ayudar al Tito a escapar de la celda. Todos los demás le siguieron. Mientras
los esclavos y ladrones se fueron hacia el norte, Karistio tomó el camino de
Palestina. Mientras caminaba de prisa, temeroso de ser arrestado (pues lo
colgarían de una soga), se arrepintió de todo cuanto había hecho con los
esclavos, comprendiendo que la bondad podía hallarse en cualquier raza,
mientras que la maldad solo se encontraba entre los suyos, pues fueron sus
compatriotas quienes le apalearon. Por tal razón, se contó después que en el
camino de Damasco se arrepintió, quedando hasta nuestros días el recuerdo de
ese "Camino de Damasco". Reflexionó a lo largo de todo su trayecto,
admitiendo que hasta entonces había obrado mal, sobre todo con aquellos pobres
chicos a quienes mató a golpes de bastón, ya que...
Se hallaba extenuado y no podía seguir más. Se fue a Egipto
y, en las orillas del Nilo, comenzó a fraguar una nueva religión, pero también
contrajo un gran catarro al dormir las noches en una barca. Sin mejorar su
estado de salud, subió a bordo de un barco de transporte de mercancías que lo
llevó al puerto del Pireo, en Atenas. Intentó predicar su nueva religión, que
preconizaba el amor entre todos los hombres y el entendimiento entre los payos
buenos y los Beré buenos, pero pronto lo echaron a patadas, pues los atenienses
eran unos fanáticos que odiaban a los Beré.
Se fue a Roma a pie, viviendo de limosnas, como había hecho
desde El Cairo. Sin embargo, en esta ciudad tuvo que robar para poder comer.
Fue detenido y llevado otra vez a la cárcel, donde permaneció seis meses. Pero
en Roma comprobó que también existía odio de razas, ya que la población estaba
más bien a favor de los Beré, y el Imperio se proclamaba Ber. Tomó otro barco
que lo llevó hasta Ampurias, donde se sintió un poco mejor de salud, aunque
sufría de una fuerte pulmonía y le dolían los bronquios.
En esta ciudad de antiquísima procedencia Beré, trató de
explicar sus ideas de reconciliación entre las dos razas, pero pronto fue
expulsado. Un día, estando algo bebido, tomó la carretera y llegó al pueblo de
Ion, donde quiso arrodillarse ante la tumba del famoso Ian, pero los Abes del
lugar se lo prohibieron. Aun así, sintiéndose cada vez mejor de salud,
emprendió la ardua tarea de construir una ermita dedicada a su nueva religión
de amor, que algunos llamaban ya cristianismo. Esta ermita se transformó
después en una iglesia, una de las primeras en la península ibérica, levantada
para predicar esta nueva religión. Hoy, las ruinas de la iglesia de San Pablo
en San Juan de la Abadesa, provincia de Gerona, son testimonio de ello.
Sin embargo, esto no agradó a los Abes, quienes custodiaban
allí el importantísimo sepulcro del rey Uka, también conocido como el rey
ucraniano Dárdanos, popularmente llamado rey Ian. Obligaron a Karistios a
construir su ermita fuera del recinto amurallado del pueblo. Entonces,
Karistios —nombre que se le dio en la península ibérica— tuvo que trasladarse a
Barcelona, con el propósito de conocer por fin la tan famosa ciudad que, según
decían, vería producirse el aviso, la revelación y la anunciación de Dios Be,
el Mesías.
Según le contaron, el Mesías nacería allí, pero Karistios
pretendía que faltaban casi dos mil años para que este acontecimiento
sucediera. Comenzó entonces a explicar lo que había oído en Siria y Tierra
Santa: que Eleazar nacería en Damasco, hijo de un rey y una reina. Al compartir
estos detalles, Karistios logró cierta expectación y fue tratado mejor que en
otras tierras que había atravesado. Los hacedores le dieron la denominación de
“Sant Pabelu,” que más tarde se escribiría como San Pablo.
Se instaló al pie de la montaña del Tibidabo, y mucha gente
vino a visitar al hombre santo que trajo la "Bonanova" a la plaza del
mismo nombre. Sin embargo, Karistios no podía quedarse permanentemente en este
lugar. Él y otros llegados de Roma confirmaban que este sería algún día un gran
barrio de gentiles, quienes esperarían la llegada de Dios en sus mansiones,
rodeadas por un gran bosque de pinos. Por tal razón, el lugar fue llamado
"Shareríe," hoy conocido como Sarriá.
Después de un tiempo, se fue hacia Zaragoza, temeroso de la
designación de "santo". Efectivamente, en esta ciudad no le fue fácil
entrar, pues estaba rodeada de colosales murallas con sus puertas guardadas día
y noche. No lo recibieron bien y tampoco le permitieron construir una ermita al
otro lado de la ribera del río. Solo pudo postrarse largo tiempo ante el arco
de Alexandre, donde, según se aseguraba, el gran Alexandre entraría en su
tercera vida, llevando una caja de carpintero sobre sus espaldas. Por esta
razón, los carpinteros de la ciudad gozaban de ciertos privilegios.
Las gentes del lugar, los Beturones, no querían oír nada
sobre el amor a los payos. Hacía dos siglos que estos habían sido aniquilados
en la ciudad, que recuperó su célebre nombre de Zaragoza.
pregunta del entrevistador:
¿Existe la tradición de que a Santiago se le apareció la
Virgen cuando descansaba a orillas del río Ebro?
responde Eleazar:
Eso no puede ser. Santiago, marchando a la tierra de los
vascos, creía que allí le recibirían bien y le escucharían, pero fue todo lo
contrario: le tiraron piedras, hiriéndolo en la cabeza, y tuvo que salir
corriendo de la ciudad de Sebastien, hoy San Sebastián. Siguió su marcha en
dirección oeste con el fin de alcanzar el Finisterre, es decir, la tierra situada
en el extremo oeste de la península ibérica. Pensaba que quizá hallaría la
manera de alcanzar esa gran isla de América, de la cual tanto había oído hablar
en Ampurias, y caminaba en esa dirección hasta que la tierra se acabara.
Así, llegó al lugar que hoy se llama Santiago de Compostela,
donde tuvo que descansar varias semanas acostado en una cama, pues ya no podía
más del cansancio. La lluvia que lo acompañó durante todo el trayecto agravó su
pulmonía, sintiendo que no tardaría mucho en morir. Consideró esto como un
castigo de Dios y su larga caminata desde Damasco como el camino de su
redención. Así aconteció. En ese lugar lo llamaron Santiago, es decir,
"Santo Tío de Dios," aunque los gallegos también lo llamaban Karisto.
Allí se levantó un templo que tomó la denominación de Igaletsie, que significa
"obra de los galos", hoy iglesia. Trescientos años después de su
muerte, cuando fue restablecido el Imperio Paío de Roma, los curas hicieron
desviar una peregrinación, procedente de Aubernia, Nimes, Montpellier, Perpiñán
y Barcelona, con destino a las tierras de Murcia hacia Galicia, para que los
habitantes de las tierras occitanas y catalanas adoraran en el sepulcro del
llamado Cristo —nombre escrito también con una hache intercalada: Chrestos—
pues esto les representaba un buen negocio.
Entonces, los curas romanos, es decir, la curia romana, al
ver que de todos los sitios de la actual Francia acudían decenas de miles de
personas a la ciudad de Santiago, y que esto generaba mucho dinero para los
gallegos, se apoderaron de la momia del Santo Tío y la llevaron a Roma,
poniéndola en el mausoleo redondo que pertenecía al difunto emperador
Diocleciano. Es decir, sacaron el féretro de un emperador, según dicen ellos, y
en su lugar pusieron el de Cristo. Ante esto, hubo una avalancha de protestas
en las tierras al norte de los Pirineos. Algunos protestaban porque se había trasladado
el féretro de Cristo a Roma; otros, porque les prohibieron rendir culto al
héroe mártir de Aubernia, Vercingétorix; y la mayoría, porque la Iglesia
Católica pretendía que Cristo era el Mesías anunciado, cuando todas las
escrituras procedentes de Oriente afirmaban que tal Mesías llegaría dentro de
poco más de 1,500 años.
Entonces, sacaron el féretro de aquel mausoleo y lo
colocaron en el palacio del Papa con una inscripción que aseguraba que allí
estaba la tumba de San Pablo. Este San Pablo es Cristo. Los enemigos de Dios
utilizaron abundantemente a los imbéciles que gustaban de escribir historias
falsas, quienes fueron muy numerosos en otros tiempos y hoy en día son
legiones. Es imposible leer un libro que no contenga una sarta de mentiras,
publicadas con el único objetivo de ensuciar la figura del Mesías,
contradecirle, insultar a su familia, a sus verdaderos amigos de antaño, y
cortarle la hierba bajo los pies.
Esos falseadores de la historia, e incluso de las Santas
Escrituras, lograron enturbiar todo lo que se sabía más o menos, y lo han
conseguido plenamente. Escribieron los nombres de Jesús y Cristo mal, unidos
por un guion para hacer creer que se trataba de la misma persona, cuando en
realidad los dos vivieron en esta tierra a miles de años de distancia en el
tiempo el uno del otro. El primero era Dios Be, el segundo, un triste cura, un
vendedor de esclavos muerto de pulmonía en Galicia. Ten en cuenta que jamás, en
ningún momento, Cristo pretendió ser Dios o el Mesías anunciado; más bien, hizo
plena luz sobre casi todo lo referente al Mesías en la ciudad santa de
Barcelona.
Ahora han quitado el guion, y es Jesucristo, porque antes parecía
tratarse de un tío que se llamaba Jesús de nombre y Cristo de apellido. Hoy,
"Cristo" se traduce como "Ungido", cuando antiguamente cada
persona, sobre todo los varones, era "el hijo de su padre" con más
seguridad que hoy en día. Por ejemplo, los árabes decían "Faisal iben
Hussein", es decir, Faisal hijo de Hussein, y "iben" fue
reemplazado por "Ben" o "Bon" en Alemania. En Holanda
sucede algo similar con "Van", y en Rusia se añade al final de los
nombres "-vich" o "-ovna" en el caso de las mujeres. Hay
muchos casos parecidos en diversas lenguas alrededor del mundo.
Quinto personaje
Alexandre Eleazar el ultimo Mesias.
Es el tercer Mesías, dicen los textos. Pues es Alexandre
Eleazar y seria reconocido así:
El Mesías, llamado desde la gran Roma, por la intercesión de
un santo mártir, la súplica de una santa mártir, y la obra del omnipotente
Dios, conforme al milagro predicho, nacerá en las cercanías de la sepultura de
su primera madre en esta tierra. Hijo y nieto, por parte de padre y madre, de
insignes vencedores, heroicos y renombrados, quienes alcanzarán la palma del
martirio y la santidad. El "Niño Dios", no será abandonado —como las
falsas lenguas afirman en las crónicas posteriores—, sino dejado a los nueve meses
por su madre al borde de las aguas, en una cuna de mimbre, confiado al cuidado
de una criada que lo llevará a su casa de corte en una ciudad. Allí conocerá
una infancia y mocedad desventuradas.
Desde sus tiernos años, ganará su sustento con el sudor de
su frente, trabajando la mayor parte de su existencia en el oficio de la
carpintería. No tendrá donde reposar su cabeza, ni poseerá siquiera un palmo de
tierra, hasta el mismo instante de su muerte. Tal es la adversidad a la que
será sometido el verdadero dueño y señor de este orbe, etcétera, etcétera.
En otro pasaje, dice el Señor: "El templo es guarida de
farsantes". Y Dios, en su sapiencia, proclamó: "Yo fui el padre y el
hijo, siendo así que fui padre de mí mismo y también mi propio hijo. Los
gentiles no alcanzaron a comprender tal misterio. Y ahora algunos afirman que
el Altísimo engendró un hijo, y que ese Mesías es hijo del Altísimo. Mas en
verdad os digo que el Mesías no es hijo de Dios Altísimo, sino padre de sí
mismo, quien fue su hijo, y es hijo de sí mismo, quien fue su padre. El día de
su segunda resurrección, los que lo sigan y crean sabrán esta verdad, pues
hasta entonces os resististeis a comprenderla". Y así se perpetúa la gran
herejía contra Dios."
En verdad, muchos caen en la oscuridad de la ignorancia
pagana, el ateísmo, y otras cuestiones funestas. Esta es la verdad sobre la
mítica figura de Jesucristo y cómo la Santa Curia ha modelado la imagen que de
él tenemos. Ahora que habéis escuchado la verdad descendida de los cielos,
repetid estas palabras: "Dios mío, creador de los cielos y de la tierra,
sapientísimo de lo oculto y lo visible, Tú juzgarás entre tus siervos aquello
en lo que discrepan. Si los injustos poseyeran cuanto hay sobre la tierra y
otro tanto más, ansiarían redimirse del peor de los tormentos en el día de la
resurrección. Mas de Él vendrá lo que no habían previsto. Las maldades que han
perpetrado a lo largo de los siglos se manifestarán ante ellos, y lo que una
vez burlaron, los rodeará."
Así habla la verdad que ya conocéis. “Amen egi is Alun,” el
verdadero poder es el poder final. Que la verdad les haga libres.
